1783 五十畑 氏の全国にうんちくをさらけ出すブログ

佐賀県に有るんですね。一度行ってみたいです。
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吉野ヶ里遺跡とは、佐賀県神埼郡吉野ヶ里町と神埼市にまたがる吉野ヶ里丘陵に、およそ50ヘクタールにわたって遺構が残る、弥生時代の大規模な環濠集落跡である。

1986年からの発掘調査によって発見され、現在は国営吉野ヶ里歴史公園として一部を国が管理する公園となっている。物見やぐらや二重の環濠など防御的な性格が強く日本の城郭の始まりとも言えるもので、2006年（平成18年）4月6日、日本100名城（88番）に選定され、2007年（平成19年）6月から全国規模の日本100名城スタンプラリーが開始された。

佐賀県東部は、福岡県境に標高1,000メートル前後の背振山地を北端に、背振山地南麓の丘陵地帯、佐賀平野（筑紫平野）、有明海へと移るにつれて標高が低く、南に開けた地形となっている。吉野ヶ里丘陵はこの背振山地南麓の丘陵地帯の1つである。

最終氷期が終わってからの温暖期には縄文海進と呼ばれる海面上昇があったため、吉野ヶ里丘陵の南端付近まで有明海が広がっており、最も海面が高い縄文時代前期には海岸線は遺跡から2-3キロメートル程度と非常に近かったと推定されている。この海岸線は、温暖化による海面上昇と筑後川をはじめとした有明海に注ぐ各河川の土砂の堆積作用によって次第に後退したと考えられている。

現在でも有明海は干潮時と満潮時の潮位差が平均5-6メートルと大きく、遠浅の干潟が広がっている。発掘された遺構から、すでに縄文時代にはこの地域に集落があったと考えられている。その時代に集落が形成された原因として現在推定されているのは、この地域が当時海に近かったことが大きく関係している。有明海の大きな干満差（これを利用して移動する航法が現在も残っている）や筑後川などの河川（縄文海進時には筑後川河口はもっと遺跡に近かったと推定されている）を利用して船の行き来が容易だったこと、貝類やカニといった食料が豊富に得られたことなどの好条件が揃い、この地域に人の定住が始まったと考えられている。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

ってどんな本？？

どうでしょう本（-ぼん）は、北海道テレビ製作のバラエティ番組『水曜どうでしょう』から派生した本のこと。どうでしょう本のほかに写真集2冊を発売している。

番組グッズとして『水曜どうでしょう写真集』を2冊発行。そのあと、水曜どうでしょうの公式ホームページ『水曜どうでしょう official website』に掲載されている番組ディレクターの日記をまとめた本を出版しよう という話がことの発端。

この際、出版社の担当者は「ホームページの日記を基に」発売する計画でいたが、話が進んで「本向けにすべて新たに取材をし、書き下ろす」ことをディレクターが発案。「水曜どうでしょう・新作」や「水曜どうでしょうDVD全集」の製作作業の合間を縫って取材、執筆が行われている。

どうでしょう本は雑誌の形式を踏み、特集企画を中心に連載企画やグラビア、BgBeeによる広告を模したイラストなどで構成される。 主な記事はディレクターが執筆している。
(以上、ウィキペディアより引用)

水曜どうでしょうっていいですよねー！

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吸血姫美夕についてみなさんはどう評価してます。私は結構良いと思います。

吸血姫美夕（ヴァンパイアみゆ）は、垣野内成美作のホラー漫画。『サスペリア』（秋田書店）1988年4月号より断続的に連載されている。

闇の世界から人間世界にはみ出したはぐれ神魔とそれを狩ることを宿命とする主人公・美夕との葛藤を描いた漫画である。1988年から1989年にかけて、OVA版が発売されて、その作画の美しさと幻想的な物語の面白さから人気を呼び、1997年にTVアニメ化された。ただし、コミック版・OVA版・TVアニメ版それぞれ、設定が微妙に異なる。また、耽美な世界観を追求したOVA版とエンターテインメント性を追求したTVアニメ版ではまったく世界観が異なるため、どちらの世界観を好むかでファンによって好き嫌いが分かれる形となった。【ウィキペディアWikipediaより引用】

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オノ、丸太と言えば…、

金太郎（きんたろう）は、坂田公時（さかたのきんとき、金時とも）の幼名。または、金太郎を主人公とする昔話、童話のこと。

なお、話の内容に関しては他のおとぎ話の主人公と比べ、認知がかなり少ないようである（フジテレビ系列のテレビ番組『トリビアの泉』の調査によると、正確に認知している人の割合は約1.4%）。
金太郎にはいくつも伝説が存在するが、静岡県駿東郡小山町の金時神社（金太郎が祭られている神社）に記されたものによると、天暦10年（956年）5月に誕生したという。彫物師十兵衛の娘、八重桐（やえぎり）が京にのぼった時、宮中に仕えていた坂田蔵人（くらんど）と結ばれ懐妊した子供とされる。八重桐は故郷に帰り金太郎を産んだが、坂田が亡くなってしまったため、京へ帰らず故郷で育てることにした。

成長した金太郎は足柄山で熊と相撲をとり、母に孝行する元気で優しい子供に育った。

そして天延4年3月21日（976年4月28日）、足柄峠にさしかかった源頼光と出会い、その力量を認められて家来となる。名前も坂田公時（きんとき）と改名し、京にのぼって頼光四天王の一人となる。なお、他には渡辺綱、卜部季武、碓井貞光が四天王に名を連ねる。

永祚2年3月26日（990年4月28日）、丹波の国、大江山（現在京都府福知山市）に住む酒呑童子を退治する。酒呑童子は都に出てきては悪いことをするため、源頼光や四天王たちが山伏姿に身をかえて、神変奇特酒（眠り薬入り酒）を使って退治した。

坂田公時は寛弘8年12月15日（1012年1月11日）、九州の賊を征伐するため築紫（つくし・現在北九州市）へ向かう途中、作州路美作（みまさか）勝田壮（現在の岡山県勝央町）にて重い熱病にかかり死去。享年55歳だったという。

勝田の人々は公時を慕い、倶利加羅（くりがら、剛勇の意）神社を建てて葬った。その神社は現在、栗柄神社と称する。

以上が金時神社に記された金太郎の伝説である。だが、実はその存在は疑わしいともされている。しかし、藤原道長の日記『御堂関白記』など当時の史料によると、下毛野公時という優秀な近衛兵（随身）が道長に仕えていたことは確かである。この公時が脚色されていったものらしく、頼光・道長の時代から100年ほど後に成立した『今昔物語集』では、公時の名の郎党が、頼光の家来として登場している。現在の金太郎伝説が完成したのは江戸期であり、浄瑠璃や歌舞伎を通して頼光四天王の怪力童子のイメージが定着していった。

鉞（まさかり、大斧）担いで熊の背に乗り、菱形の腹掛けを着けた元気な少年像として、五月人形のモデルとなった。この姿から、かつて日本各地で乳幼児に着用させた菱形の腹掛けもまた「金太郎」と呼ぶ。

金太郎を産んだ山姥出生の伝説は、母親が山姥で、雷神の子供を孕んで産まれてきたとするものや、金時山の頂上で赤い龍が八重桐に授けた子というものも存在する。

また、息子の坂田金平は「きんぴらゴボウ」の名の由来で知られる。

小山町の隣にある南足柄市にも金太郎の伝説は多く、その内容は小山町との相違点が多く見られる。

他にも兵庫県川西市の満願寺の墓、滋賀県長浜市など、各地に伝説がある。

静岡県駿東郡小山町の金時神社には金太郎の伝説のあるちょろり七滝や第六天社がある。

ちょろり七滝の水は金太郎が産まれたとき、産湯として使ったといわれており、住まいである金時屋敷（現在の金時神社）の裏にある。金太郎が丈夫に育ち立派な武将となったことから、周辺の人々は子供が産まれると、この滝の水を産湯にしたといわれている。しかし、南足柄市には夕日の滝という場所があり、金太郎は四万長者の屋敷で産まれ、この滝の水を産湯にしたという伝説もある。
（以上、ウィキペディアより引用）

すごく奥が深いんですね…。

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